Yo no soy lo que no existe
- Alison Sarah
- 5 ago
- 3 Min. de lectura
Actualizado: 7 ago
Esta confusión otra vez…
Es la tercera vez esta semana que este tema surge en mis conversaciones: la frecuente confusión en torno a la no dualidad .
Así que pensé que era momento de escribir un artículo para aclarar este punto que, muy a menudo, dificulta una comprensión más profunda de lo que realmente somos .
En realidad, es bastante común, en el camino espiritual, atravesar una fase confusa , donde confundimos la unidad con una ilusión.
Donde creemos que la no dualidad significa:
Soy todo lo que percibo.
Yo soy esta mesa.
Yo soy este fan.
Yo soy mi sombra.
Soy el susurro de las hojas.
Soy todo eso…
Pero no.
La verdad no se mezcla con lo que cambia.
Lo eterno no se funde con lo efímero.
Lo que cambia no soy yo
Todo lo que nace morirá.
Todo lo que comienza, terminará.
Todo lo que es perceptible ya se está desvaneciendo.
Y entonces:
No puedo ser lo que muere.
Yo no soy lo impermanente.
Yo no soy lo que cambia, lo que se rompe, lo que se marchita, lo que pasa, lo que aparece o desaparece.
No puedo ser objetos.
No puedo ser plantas.
No puedo ser el cuerpo.
No puedo ser emociones.
Ni siquiera puedo ser la idea de mí mismo.
Estas son formas.
Y las formas pasan.
Yo no soy lo que pasa.
“Todo lo que ves simplemente refleja el deseo que tenías de que fuera verdad”.
— Un Curso de Milagros, Lección 325
No estoy en el cuerpo; el cuerpo está en la mente.
Mientras creo que soy un cuerpo, o que estoy dentro de un cuerpo, ya estoy creyendo que lo que cambia es real .
Estoy mirando en la dirección equivocada.
En verdad, el cuerpo no es una prisión.
Es una proyección.
Una reflexión sobre el pensamiento de separación.
Y este pensamiento ni siquiera es pecaminoso: es simplemente falso.
El cuerpo está en la mente.
Igual que todo lo demás que percibo.
Y mientras crea en su realidad, los mantengo vivos en mi interior .
Alimento la ilusión desde dentro .
Pero hay otra manera.
Otro camino.
Otro recuerdo.
Disolver no es fusionar
No es diciendo “soy esta silla, soy esta flor, soy este sonido” que me curo.
Es diciendo: este no soy yo.
Y mirarlo sin juzgar.
Sin querer borrarlo ni transformarlo.
Simplemente viéndolo por lo que es: un símbolo pasajero, un reflejo de la nada, una imagen que se desvanecerá.
¿Y yo?
Yo soy lo que no se mueve.
Yo soy la quietud.
Lo informe.
Lo increado.
No estás en el sueño. Estás soñando el sueño. Y eso marca la diferencia. — Arten, de «La desaparición del universo»
No puedo ser lo que se descompone.
No puedo ser lo que se desvanece.
No puedo ser lo que muere.
Por lo tanto:
No soy lo que veo.
Yo soy lo que ve.
Y aún así, un día, iré más allá.
El Tao susurra lo mismo
En el Tao Te Ching se dice:
“El nombre que puede ser nombrado no es el Nombre eterno.
“Lo que se ve no es lo real”
Lo que nombro, lo limito.
Lo que veo lo distorsiono.
Lo que toco lo pierdo.
Pero el Tao —como la Verdad— no puede ser comprendido .
Porque lo es . Y sigue siendo .
Silencioso, sin forma, inmutable.
Del mismo modo, en el budismo aprendemos a no aferrarnos a los fenómenos:
Todas las cosas compuestas son impermanentes.
Así que cualquier identificación con ellos es sufrimiento .
El vacío no significa que no exista nada,
pero que nada existe independientemente .
Es otra forma de decir:
Lo que crees que eres… no lo es.
El perdón es la salida
Perdonar no se trata de justificar lo sucedido, ni de amar las cosas como son en el mundo.
Se trata de verlos como lo que no son .
y liberar mi apego a la imagen que hice de ellos.
El perdón es esa claridad pacífica que dice:
“Lo que veo no viene de Dios.
“Y por tanto, lo que yo soy no tiene nada que ver con ello”.
Yo no soy este cuerpo.
Yo no soy esta historia.
No soy ese pensamiento temible.
Yo no soy lo que no existe.
Y porque no existe, soy libre.
Soy.
Yo soy el Ser.
Yo soy puro Espíritu.
Yo soy el Reino.
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